Fidelidad a Dios y a nosotros mismos

(Inmaculada Concepción de María, 8 de Diciembre de 2009)

Evangelio: Lucas 1,26-38

Por Santos Benetti

            Hoy celebramos la festividad de la Inmaculada Concepción de María. Hoy descubrimos a María totalmente vaciada de si misma y de toda sombra de egoísmo, repleta de la gracia divina, que es el mismo Cristo Jesús, el que da sentido a su vida.

            María está llena de Jesús, no solamente porque lo llevo en su seno sino porque lo abrazó por la fé y lo siguió por el camino de la cruz cumpliendo de esta forma toda la palabra a cuyo servicio consagró su vida.

            En María descubrimos a su vez, a la Iglesia comunidad que cree en la palabra y que quiere llenarse de Jesús, Reino de Dios y vida nueva.

            La inmaculada concepción de María es el signo de que la salvación de Dios por medio de Cristo es total y absoluta. Dios se jugó el todo por el todo, y no admite mediocridades cuando de vivir se trata.

            Es cierto que nos felicitamos por la santidad humilde y servicial de María pero también es cierto que si esta festividad no nos impulsa a vivir nuestra vocación de santidad, lo que hacemos en la liturgia sería un tremendo contrasentido.

            Pero vale la pena que pongamos los ojos en María si hacemos nuestro el pensamiento de la carta a los Efesios, dando gracias a Dios que “nos eligió en la persona de Cristo para que fuésemos santos e inmaculados ante Él por el amor”. (Efesios 1,4)

            La santidad de María estuvo marcada por su fidelidad al proyecto de Dios y por su fidelidad a sí misma. Una fidelidad mantenida con constancia en medio de las dificultades y de la oscuridad. Si no hacemos nuestra la exigencia de fidelidad y santidad la fiesta de hoy la vaciaríamos de sentido.

Dios se hace historia

(Domingo 2º Adviento, 6 de Diciembre de 2009)

Evangelio: Lucas 3, 1-6

 Por Lorenzo Amigo

           En nuestro mundo materialista son numerosas las ofertas de salvación de tipo espiritualista que prometen llevar al encuentro con Dios o a la felicidad plena. Todas creen que el hombre es capaz de llegar hacia Dios. Muchas olvidan que no es el hombre el que sube hacia Dios sino que ha sido Dios el que ha venido a nuestra historia humana. El cristianismo es una religión histórica, que privilegia unos hechos concretos de un pasado que sigue
siendo actual.

Bienaventuranzas de Adviento

Por Iglesia de Base de Madrid

           
Felices quienes siguen confiando, a pesar de las muchas circunstancias adversas de la vida.

Felices quienes tratan de allanar todos los senderos: odios, marginaciones, discordias, enfrentamientos, injusticias.

Felices quienes bajan de sus cielos particulares para ofrecer esperanza y anticipar el futuro, con una sonrisa en los labios y con mucha ternura en el corazón.

Felices quienes aguardan, contemplan, escuchan, están pendientes de recibir una señal, y cuando llega el momento decisivo, dicen: sí, quiero, adelante, sea, en marcha.

Felices quienes denuncian y anuncian con su propia vida y no sólo con meras palabras.

Felices quienes rellenan los baches, abren caminos, abajan las cimas, para que la existencia sea para todos más humana.

Felices quienes acarician la rosa, acercan la primavera, regalan su amistad y reparten ilusión a manos llenas con su ejemplo y sus obras.

Felices quienes cantan al levantarse, quienes proclaman que siempre hay un camino abierto a la esperanza, diciendo: “No tengáis miedo, estad alegres. Dios es como una madre, como un padre bueno que no castiga nunca, sino que nos acompaña y nos alienta, pues únicamente desea nuestra alegría y nuestra felicidad”.

La vida no es un tiovivo

(Domingo 1º Adviento, 29 de Noviembre de 2009)

Evangelio: Lucas 21, 25-28.34-36

 Por Bernardo Baldeón

            Cuentan que en una tertulia en que intervenía Ortega y Gasset saltó el tema de lo que habían cambiado los contertulios en la última etapa de su vida. Cada uno ponía de relieve los cambios más significativos. Uno de los contertulios comentó: “Yo llevo prácticamente treinta años sin cambiar nada. Le he cogido el tranquillo a la vida, y ahí sigo”. “¿Cuántos años has cumplido?”, le pregunta Ortega y Gasset. “Tengo 64″. “No, le replica, tú no tienes 64 años, tú tienes 64 veces el mismo año”.

África no es impotente

Por Lyimo Gervas.

Misionero de la Consolata, nacido en Tanzania

 Era hora que los obispos africanos hablaran de esta manera, con firmeza frente a los corruptos dentro y fuera del continente. Pero tampoco dejaron de elogiar todo lo bueno y cristiano que se ven allá. En algunos pasajes pronunciaron palabras muy alentadoras como para levantar a ese paralítico que hoy por hoy, lo digo con mucha pena, es África. El texto final revela un estilo propio de los líderes religiosos cuando quieren ser duros; elogian, animan y luego fustigan con toda vehemencia. Muy bien sus excelencias porque los males que ocurren en África requieren un lenguaje así, firme y duro.

Ser testigos de la verdad

(Fiesta de Cristo Rey, 22 de Noviembre de 2009)

Evangelio: Juan, 18, 33-27

 Por Bernardo Baldeón

             Dicen que estamos saliendo de la crisis económica. No sé si será verdad.

            Los datos económicos parecen confirmarlo. Pero las raíces más profundas de la crisis no parecen ser solamente económicas, sino fundamentalmente “éticas”. La corrupción, la ganancia financiera rápida basada en mentiras, la falsedad y el ocultamiento de datos son señalados como las causas de fondo.

            Las “inyecciones “de dólares y de euros ¿han cambiado en algo las bases éticas de nuestra economía? O como dicen algunos ¿estamos ya gestando una nueva crisis?

La obsesión africana por la homosexualidad

Por José Carlos Rodríguez

            Condenar a los homosexuales a la pena de muerte. Esta ha sido la propuesta del diputado ugandés David Bahatí hace pocas semanas, durante un debate parlamentario para decidir sobre la futura ley que endurecerá las penas contra los homosexuales. Su propuesta encontró un amplio eco en la Cámara y aunque no es probable que llegue a convertirse en ley, la nueva normativa establecerá, con toda probabilidad, penas muy duras. A los pocos días, en la vecina Kenia el gobierno anunciaba que iba a lanzar un censo para establecer el número de hombres gays en el país, algo que ha justificado como parte de los esfuerzos para detener la propagación del SIDA. Así anda el patio por muchos países africanos por lo que se refiere a este tema. Recuerdo que hace dos años el arzobispo sudafricano Desmond Tutu, una de las figuras que habla siempre sin pelos en la lengua, se preguntaba por qué las sociedades africanas, y en particular las Iglesias, estaban tan obsesionadas con la homosexualidad.

Los mártires de la UCA. Exigencia y gracia

Discurso pronunciado en la Universidad de Santa Clara, California, el 5 de noviembre de 2009

 Por Jon Sobrino

            Hace veinte años asesinaron a mis hermanos jesuitas de la UCA, a Julia Elba y Celina. Yo estaba en Tailandia, y de regreso a El Salvador tenía que pasar por San Francisco. En el aeropuerto me esperaban, con rostros impávidos, Steve Prevett y Peggy O’Grady. En las calles de San Francisco, con un parlante en la mano, Paul Locatelli condenaba los asesinatos, y Tessa Rouverol le acompañaba. Me trajeron a la universidad de Santa Clara. La comunidad me acogió como a un hermano y en ella pasé varias semanas. Al llegar me encontré con ocho cruces plantadas delante de la Iglesia. Y cuando un desalmado las arrancó, Paul Locatelli inmediatamente las volvió a plantar. Nunca lo olvidaré. Por eso, ahora tengo un sentimiento de “volver a casa”.

Derribar muros para ver a los demás

(Domingo 33º TO, 15 de Noviembre de 2009)

Evangelio: Marcos 13, 24-32

 Por J. Jáuregui y A.M.

    El Evangelio de este domingo lo podemos leer de forma “tenebrosa”: como el anuncio de un fin catastrófico del mundo, o lo podemos leer de forma luminosa: como el anuncio de la llegada de un nuevo mundo.

            Si Dios decidió “jugarse” por el hombre, haciéndose uno de nosotros, aceptando la muerte en cruz… sin duda es porque tiene una visión luminosa del futuro y quiere abrir a los hombres un futuro de esperanza.

Un Dios que libera

Por Isabel Gómez-Acebo

Durante siglos el dualismo griego influyó en el cristianismo haciendo ver que el cuerpo era la cárcel del alma con lo que la salvación y el Reino que predicó Jesucristo se proyectaban al más allá. Lo que pasara en la creación era un suspiro, una mala noche en una mala posada, con lo que no valía la pena dedicarle tiempo ni esfuerzo en mejorarla. Aquellos que lo estaban pasando mal tendrían una doble compensación en la otra vida.

Se ha producido un cambio abismal en la moderna forma de pensar la liberación cristiana. A Santo Tomás si le hubieran preguntado cuál era el camino de la salvación hubiera contestado que se adquiría mediante el conocimiento de la verdad (algunos cristianos todavía insisten en esta fórmula). Hoy sabemos que el Dios que libera también tiene en su agenda la miseria económica y que el Reino que predicó Jesucristo empieza aquí y ahora.