Recuperar el Evangelio

Santa María Madre de Dios – 1 de Enero de 2012

Evangelio: Lc 2, 16-21

            Lo primero que llama la atención es que, para celebrar la fiesta de la Madre de Dios (nada menos que eso), la liturgia nos recuerda que Dios vino a este mundo en circunstancias, no sólo humildes, sino vergonzosas. Nació en un “establo”. Y lo acompañaron unos “pastores”, que no eran vistos como “pobres”, sino como “ladrones” y “tramposos”, gente despreciable. Estaba prohibido comprarles lana, leche o cabritos.

            Se sabe que para la gente del siglo I, el valor supremo no era el dinero, sino el honor. El Dios de Jesús no aparece en el mundo revestido de poder y majestad. Ni puede ser representado por quienes van por la vida revestidos de poder y majestad. Los pobres que no encuentran posada (María, José), los tramposos despreciables (pastores) son los que dan “gloria y alabanza” a Dios.

            El nombre de “Jesús” significa “Yahvé salva”. En aquella cultura, el nombre definía a la persona. O sea, Jesús es “salvación”. La lección es clara: la salvación no está en el capital, el poder y el honor. Está en aquello que el sistema desprecia: los que representan José, María y los pastores. El capital, el poder y el honor nos han metido en la crisis que brota de la codicia. La solución no está en recomponer el sistema, sino en recuperar el Evangelio.

            Que en el año que iniciamos podamos descubrir al Dios que camina entre los últimos de la tierra. Entonces será un Año Feliz.

¿Dónde nace Dios?

Domingo 4º de Adviento  – 18 de Diciembre de 2011

1ª Lectura: 2Sam 7, 1-16; Evangelio: Jn 1, 6-8.19-28

Hoy damos un paso más para acercarnos a la Navidad, los preparativos se aceleran. Seguramente será un momento de encuentros familiares y lo estamos preparando todo para que salga bien. Hemos hecho las compras oportunas, hemos puesto los adornos, sacamos la mejor vajilla, preparamos una mesa digna. La televisión acelera los anuncios de compras y regalos. Las calles están engalanadas, aunque este año hay menos luces, porque hay que ahorrar. Los correos electrónicos están llenos de mensajes de felicitación.

La alegría posible

Fiesta de la Inmaculada  – 8 de Diciembre de 2011

Evangelio: Lc 1-26-38

La primera palabra de parte de Dios a los hombres, cuando el Salvador se acerca al mundo, es una invitación a la alegría. Es lo que escucha María: Alégrate.

J. Moltmann, el gran teólogo de la esperanza, lo ha expresado así: «La palabra última y primera de la gran liberación que viene de Dios no es odio, sino alegría; no condena, sino absolución. Cristo nace de la alegría de Dios y muere y resucita para traer su alegría a este mundo contradictorio y absurdo».

En el cuerpo de María nuestro cuerpo es rescatado

Fiesta de la Asunción de María  – 15 de Agosto de 2011

Evangelio: Lc 1-39-56

No cito el autor, porque no estoy seguro donde lo leí. Pero cuentan que un padre de familia fue a visitar a su hijo que había entrado en la Compañía de Jesús. Mientras le pasaban la voz al hijo el superior le enseñó en una sala, los bustos de todos los santos de la Compañía.

El aldeano que tenía mucha filosofía “parda” y mejor humor, le dijo, luego del recorrido:

- Padre, le confieso que santos como éstos puede ser cualquiera.

¿Quién no puede ser santo de la cintura para arriba?

María: parábola de Dios. Cuando el pueblo cristiano se quedó sin Padre

Por José Enrique Galarreta

Jesús hablaba en parábolas. Jesús no hacía metafísica. Contaba cuentos, tomados de la vida cotidiana, y decía que el Reino “se parece a.… “Los ojos de Jesús eran capaces de leer bien las cosas. Leía la siembra, la cosecha, la semilla, la levadura, la sal, la lámpara, los viñadores, los pastores, los amos, los criados … y veía en esas cosas cómo es el Reino, cómo es Dios. Las parábolas de Jesús nacieron de la contemplación de Jesús.

Y tuvo contemplaciones extraordinarias, que le enseñaron cómo es Dios: como un pastor que vuelve al monte, ya anocheciendo, para buscar una oveja extraviada. Como una mujer que revuelve toda la casa porque ha perdido una de sus diez monedas. Como un padre que se vuelve loco de alegría cuando recupera al hijo que creía extraviado para siempre… Jesús no define a Dios. Dios no es un pastor, Dios no es una mujer, Dios no es un paterfamilias. Pero pensando en esas imágenes podemos entender muy bien cómo es Dios con nosotros, para con nosotros.

 

La encarnación mirando a las mujeres

Por Matilde Gastalver

¿No ha llegado el tiempo de atreverse a releer los relatos de la infancia, el anuncio de la Encarnación, la concepción de Jesús y su nacimiento, en clave de la auténtica María?

Es posible que el Evangelio nos dé pistas para no quedarnos con una imagen femenina desencarnada, asexuada, tan sumisa, de María, que oculta su libertad, su decisión, su vigor, lo más propio del ser mujer.

“Canción reciente sobre María de Nazaret”

Por Pedro Casaldáliga

Es comadre de suburbio.

La cueva no tenía más higiene que el viento de la noche.

Dios tuvo un vecindario de pobres amahares.

-Vallecas o Belén, Belén o Harlem, Belén o las favelas-.

Tú tenías apenas las dos manos para alternar con ellas el pesebre.

Las ricas caravanas llegaban siempre a punto.

Vosotros llegaríais con las puertas cerradas.

No hubo piso en Belén; ni hubo piso en Egipto;

y no hay piso en Madrid, para vosotros.

María de Nazaret, esposa prematura de José el carpintero,

aldeana de una colonia siempre sospechosa,

campesina anónima de un valle del Pirineo,

rezadora sobresaltada de la Lituania prohibida,

indiecita masacrada de El Quiché,

favelada de Río de Janeiro,

negra segregada en el Apartheid,

harijan de la India,

gitanilla del mundo;

obrera sin cualificación, madre soltera, monjita de clausura;

niña, novia, madre, viuda, mujer (…)

María nuestra del Magníficat,

Queremos cantar contigo,

¡María de nuestra Liberación”

El silencio habla y comunica vida

Por Trinidad León*

Hemos leído y escuchado mucho sobre “el silencio de María”, un silencio que le permite escuchar la voz Divina, acoger su Presencia y asentir al proyecto del Reino en el que ella tendría un papel único e irrepetible.

Pero este modelo mariano ha funcionado también en las relaciones sociales y de género de manera poco inocente y muy interesada: “el silencio de María” ha configurado el modelo de mujer capaz de callar siempre y ante cualquier circunstancia, de soportar vejaciones y de guardar sus sentimientos y sus experiencias personales, sus temores y sus alegrías como si éstos no formaran parte de su persona…

Madre de los ausentes

         A lo largo de toda la historia hemos tendido a “idealizar” la figura de María.

        Este poema de Mons. Pedro Casaldáliga nos puede ayudar a colocar la imagen de María en su justo lugar.

        En nuestra sociedad hay muchos ausentes -o mejor “ausentados”- de la vida social, económica, cultural, política… ausentados de la vida.

        Son un lastre para quienes luchamos por mantener un cierto espacio en la sociedad del bienester.

        La figura de María nos da elementos para pensar…

 

Inmaculada: el comienzo de una humanidad nueva

(Fiesta de la Inmaculada – 8 de Diciembre de 2010)

Evangelio: Lc 1, 26-38

Por Juan Jaúregui

En este día celebramos a la Virgen María como una mujer limpia de todo pecado y llena de gracia. Es como abrir nuestros ojos a una humanidad nueva. Porque el Señor hacía maravillas en ella, todas las generaciones la proclamarían dichosa. Allí estaba esa mujer asombrosa. Pero de esa mujer pobre y sencilla arrancaría un tiempo nuevo para la historia del mundo. Ella era la llave de ese tiempo nuevo. Cuando Dios se lo anuncia, ella contesta: “Aquí está la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra”. No se trataba de que aparecería un caudillo o un general o un imperio poderoso. Ese tiempo nuevo comenzaría con el nacimiento de sus entrañas de un Niño pobre. Pero ese Niño pobre estaba llamado a cambiar los caminos de los hombres.