8 de Marzo: Día de la mujer. La mujer latinoamericana, la más poderosa y la más maltratada

Por Gabriela Cañas (El País)

En los mismos países en los que se registran las tasas más altas de asesinatos por violencia de género y las mayores proporciones de embarazos adolescentes, las mujeres han logrado los más espectaculares niveles de participación política femenina del mundo. Latinoamérica, un subcontinente marcado por la desigualdad, pero también por el éxito económico en plena crisis, maltrata a sus mujeres y, al tiempo, estas están alcanzando unas cuotas de poder desconocidas incluso en la mayor parte de los países europeos, donde, por ejemplo, aún no han conocido a una presidenta o primera ministra electa, algo que en esta zona del planeta quedó ya inaugurado en 1990 con Violeta Chamorro en Nicaragua y que hoy empieza a ser un hecho poco menos que ordinario.

Ser madre en África: un desafío a la esperanza

Por Daniel Ruiz

Cuando se plantearon los Objetivos del Milenio en la Naciones Unidas, el quinto decía: “Mejorar la salud materna”, marcando como primera meta: reducir en un 75% la tasa de mortalidad materna entre 1990 y 2015.
Se señalaban como motivos el que:
• Muchas muertes maternas podrían evitarse.
• El alumbramiento es especialmente arriesgado en el sur de Asia y en África subsahariana, donde la mayoría de las mujeres paren sin atención sanitaria apropiada.
• La brecha entre las áreas rurales y urbanas en cuanto a la atención adecuada durante el parto se ha reducido.

El triste destino de ser viuda en África

Por Alberto Eisman

            Sabina perdió a su marido hace casi un año. Desde entonces, aparte de la pérdida del cónyuge y toda la carga emocional que eso supone, su vida no ha sido otra cosa que un verdadero infierno, por obra y gracia de su familia política.

Cuando vivía su marido, no es que ella estuviera lo que se dice entre rosas, porque el finado bien que la mortificó emocionalmente pasándose por la piedra a todo bicho viviente (femenino, claro está) que se cruzara en su camino. Vivió con entereza y con serenidad el hecho de que su marido era un crápula, consolada

18 de octubre: Día Europeo contra la Trata de seres humanos

Hoy, día 18 de octubre, se celebra la Jornada Europea contra la Trata de seres humanos. Nos hacemos eco de la lucha contra esta lacra que vive la sociedad, y difundimos el comunicado que la Red Española contra la Trata de personas ha hecho público. En este día recordamos a todas las personas víctimas de la Trata y a aquellas que trabajan por defender los derechos humanos de las mujeres que sufren esta realidad inhumana.

La Red Española contra la Trata de Personas demanda a los partidos políticos un compromiso serio en la lucha contra la Trata de personas y la protección de las víctimas de este delito, mediante una nueva Ley de Protección de las Víctimas de Trata.

Laicos, mujeres y el futuro de la Iglesia

Por Bernardo Baldeón

Escuchaba hace unos días a un profesor de la facultad de Teología de Granada que afirmaba que el futuro de la Iglesia se juega en el papel y el espacio que sepa dar a los laicos y especialmente a las mujeres dentro de las comunidades eclesiales.

Enseguida me sentí identificado con su afirmación. De hecho en la mayoría de las comunidades cristianas donde estamos presentes los misioneros son los laicos y las mujeres quienes llevan adelante la vida práctica de la comunidad. Eso no quita que los “curas” (varones y célibes) sigamos siendo quienes tienen la última instancia de poder y decisión. Pero la realidad nos obliga a compartir parte de ese “poder” con quienes están dispuestos a colaborar. Nuestras iniciativas estarían en gran parte destinadas al fracaso si no tenemos en cuenta la opinión de los laicos, varones y mujeres.

Teología eres tú

Por María José Ferrer Echávarri

            Las actuales reflexiones sobre metodología científica han puesto de manifiesto que la ciencia no es ni neutral ni objetiva. Los estudios de cualquier disciplina dependen de variantes que van desde los sujetos concretos que elaboran la ciencia, inmersos y, por tanto, condicionados, lo quieran o no, por su contexto histórico-socio-cultural, hasta los intereses de la sociedad en que se generan dichos estudios. Esta parcialidad de la ciencia afecta también a la teología.

            Hasta hace tan solo unas décadas, la teología era un asunto exclusivamente de varones, clérigos en su inmensa mayoría, pues eran los únicos a los que les

“Creo en Alá, pero ¿por qué renunciar a mis derechos?”

Entrevista-Almuerzo con Ndeye Andújar

Por Miguel Ángel Medina

            “Las musulmanas no tenemos por qué elegir entre la igualdad y ser creyentes. Lo que se opone al mensaje del Corán es el machismo islámico”. Quien habla es Ndeye Andújar (Barcelona, 1972), reconocida como una de las 10 mujeres musulmanas más influyentes de Europa en 2010. En contra de lo que podría sugerir su nombre, no se trata de una inmigrante magrebí afincada en España, sino de una catalana, hija de un almeriense y una francesa, convertida al islam.

Bienaventuranzas de la mujer

Por Rev. Mendelson Dávila A

Iglesia Presbiteriana de Nicaragua

            Bienaventuradas las mujeres pobres que luchan para salir de esa condición, porque de ellas es el Reino de los Cielos.

Teología feminista: ¿De qué estamos hablando?

Por María José Ferrer Echávarri

            Cuando la gente oye hablar por primera vez de teología feminista, suele producirse –a mí me pasó– una reacción de sorpresa, porque, en general, y a menudo inconscientemente, se piensa que teología y feminismo son términos incompatibles y casi contradictorios, como si el conocimiento de Dios y el reconocimiento de la plena humanidad de las mujeres y su liberación no sólo no tuvieran relación, sino que estuvieran reñidos entre sí.

             Esta reacción revela la existencia de un pensamiento fuertemente arraigado, individual y colectivamente, que pone distancia entre Dios y las mujeres, como si hubiera algo en nosotras que nos impidiera ser, al menos en la misma medida que los varones, imagen de la Divinidad. Prueba de ello es la dificultad de “dibujar” a Dios con rasgos y rostro femeninos y de atribuirle, por ejemplo, términos como Diosa, por más que Gén 1,27 diga: “Creó, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios le creó, macho y hembra los creó”.

Mujeres, feminismos y misión

Por Trinidad León Martín

       No es una novedad afirmar el valor “estratégico” de las mujeres en muchas cuestiones fundamentales del mundo moderno. A lo largo del siglo XX y tras el empeño de hombres y mujeres en permanente misión, visionarios/as de la caridad, de una lucidez excepcional abocada a la praxis evangélica y/o filantrópica, por ejemplo, el