Ante la tramitación parlamentaria de la ley de Extranjería

Por Foro de Curas en Madrid

            Los miembros del Foro de Curas en Madrid, fieles a nuestra voluntad de hacer una lectura creyente de la realidad en nuestra Diócesis y de testimoniar la dimensión social y política de nuestra fe, queremos poner de manifiesto algunas preocupaciones que nos suscita la tramitación en el Congreso de los Diputados de la de la reforma de la Ley de Extranjería: 

Alternativas solidarias

Por Eusebio Losada

            Hay muchos tipos de miradas ante una misma realidad. Las hay en exceso meticulosas, que se pierden en enmarañados análisis, y se les escapa la vida. Las hay superficiales, que se alienan haciendo “zapping” continuo para no sentirse afectadas. Están las curiosas, que se deleitan en banales detalles, para disimilar su pertinaz envidia.

            A menudo nos atacan miradas prepotentes, que publicitan su cansina incapacidad para aceptarse como son. En todas éstas el centro es el propio ombligo, el yo el señor absoluto de haciendas y enseres, de personas convertidas en cosas que se poseen, cada una con un valor meramente utilitario al servicio del propio bienestar.

Dueños de nuestra historia

Por Ernesto Duque

            Dice un proverbio del pueblo Igbo, en Nigeria: “Hasta que los leones tengan sus propios historiadores, la historia de la caza siempre glorificará al cazador”.
             Especialmente cuando nos enfrentamos con la realidad del llamado Tercer Mundo, nos encontramos con muchos hombres y mujeres, muchos pueblos que se ven imposibilitados de “contar” su propia historia.
            La colonización, una realidad que sigue presente, hace que su historia la sigan escribiendo los pueblos poderosos. Al anular su historia les quitamos su riqueza más íntima: su propia identidad.

Envejecer con dignidad: Una sociedad para todas las edades

Por Bernardo Baldeón

            Allá por el año 1991, las Naciones Unidas aprobaban una resolución de su Asamblea General sobre “los principios a favor de las personas de edad”.
            El documento lleva como título “Una sociedad para todas las edades”. Afronta temas como la independencia, la participación, los cuidados, la autorrealización y la dignidad de las personas mayores. Desgraciadamente ha pasado a formar parte de una larga lista de documentos promulgados por la ONU, que expresan los mejores deseos e intenciones de los países, pero que terminan en el baúl de los olvidos.

De nuevo, ¡Atrévete a pensar!

Por José Mª Castillo (MOCEOP)

            Pensar sin miedo, teniendo el coraje de soltar las amarras y las seguridades que nos proporcionan las “autoridades doctrinales”, con sus “verdades incuestionables”, sus “dogmas”, sus “obediencias” y sus “absolutos”, por muy absolutos que nos digan que son.

            Que nadie se asuste al leer estas cosas. No es mi intención fundar la asociación de “relativistas sin fronteras”. Lo que quiero dejar claro aquí es que la condición indispensable para que haya progreso, en todas las ciencias, en los saberes más diversos, incluidos los saberes religiosos, para dejar de ser meros repetidores de lo que otros dijeron en el pasado, la “conditio sine que non” es superar el miedo a pensar lo que quizás nadie antes se atrevió a pensar.

¿Todavía tiene futuro el individualismo?

Por Leonardo Boff

            En Estados Unidos hay una crisis más profunda que la económico-financiera. Es la crisis del estilo de sociedad que se formó desde que fuera constituida por los «padres fundadores». Es una sociedad profundamente individualista, consecuencia directa del tipo de capitalismo que fue implantado allí. La exaltación del individualismo adquirió forma de credo en un monumento delante del majestuoso Rockfeller Center en Nueva York, en el cual se puede leer el acto de fe de John D. Rockfeller Jr: «Creo en el supremo valor del individuo y en su derecho a la vida, a la libertad y a perseguir su felicidad».

El cerebro y la mano: La crisis más grave en la que nadie piensa

La evolución tecnológica y la evolución social

llegan a disociarse e incluso oponerse,

avanzando en sentido inverso.

 Por José María Castillo

             ¿Cómo se explica que hayamos cometido tanta abominación económica y consumista, que nos vemos abocados a la destrucción de las fuentes de energía que hacen posible la vida? ¿Qué decir del desequilibrio económico mundial en el que sabemos que las 10 primeras fortunas del mundo son superiores a la suma de las rentas nacionales de los 55 países más pobres? ¿Cómo es posible que esté pasando todo esto y encima estemos deseando que se acabe pronto la crisis para volver a estar como estábamos antes, o sea a intensificar de nuevo el consumismo insostenible que ha provocado tanta ruina, tanta muerte y tanta miseria?

La contaminación social

Por Cáritas Española

 El estilo de vida moderno tiene consecuencias muy negativas para la Naturaleza. La contaminación que producimos está destruyendo el medioambiente… y ya estamos sufriendo un grave cambio climático. Y el problema ya lo tenemos encima.

Un día entre rejas

Por P. Leonardo Gonzalbes

            La primera vez que llegué al complejo penitenciario tuve la sensación de estar parado en la punta de un Iceberg enorme y desconocido. No sólo por el frío que me trasmitía el lugar sino por el gran misterio que Dios me retaba a descubrir.

            Estar ahí trasciende cualquier propósito religioso que se traiga entre manos, ya que todo invita a vivirlo desde la humanidad más honda y profunda. Es tocar un límite vital donde la frustración y el fracaso te encarcelan sin estar condenado por nadie. Empiezas a sentir en las fibras más intimas de tu existencia lo que ahí se padece y se sufre.

¿Para qué sirve el trabajo social? La gran estafa de la intervención social

Por Colectivo  No a O’Belen

            Cuando las desigualdades sociales se evidencian con mayor crudeza y los presupuestos sociales de la Administración se ven mermados, ¿cuál es el papel de los trabajadores sociales? ¿Poner paños calientes o hacer efectivos los derechos básicos? ¿Es un empleo con mayores implicaciones? ¿Hay margen de maniobra para una labor crítica?