Testigos de la esperanza

(Ascensión del Señor, 24 de Mayo de 2009)

Evangelio: Marcos, 16, 15-20

“Vivir no es caminar hacia la muerte, sino peregrinar hacia Dios”. Hoy celebramos que Jesús ha llegado al final de ese camino. A la identificación plena con el Padre. Y nos marca el sentido de nuestro caminar si queremos alcanzar una Vida Plena. Él es el camino. Nos mostró que es un camino que hay que andar en el amor… Pero es un camino creativo: cada uno somos distintos, cada uno vivimos una vida distinta, cada uno tendremos que encontrar la manera de caminar en el amor. Jesús permanecerá siempre como el punto de referencia a la hora de tomar nuestras opciones en el existir de cada día.

Volver al centro del Evangelio

(Domingo 6º de Pascua, 17 de Mayo de 2009)

Evangelio: Juan 15, 9-17

Por José Mª Castillo

Lo que más llama la atención al leer un texto con éste, es que Jesús precisamente cuando se estaba despidiendo de sus discípulos y, por tanto, les estaba diciendo lo último que les tenía que decir, les habla de lo que más les habla de lo que más le gusta oír a cualquier ser humano.

La clave es permanecer

(Domingo 5º de Pascua, 10 de Mayo de 2009)

 P. Bernardo Baldeón

 En evangelio de este domingo tiene apenas ocho versículos. Y en esos ocho versículos aparece por siete veces el verbo “permanecer”.

             Ahí se encierra una de las claves fundamentales del ser cristiano: permanecer.

             Tener buenas intenciones, mejorar nuestra vida, actuar a partir del amor a los demás, preocuparnos por los más pobres… son cosas que a todos se nos pasan alguna vez por la cabeza y decidimos hacerlo. El problema es cuando empiezan las dificultades.

Dar fruto abundante

(Domingo 5º de Pascua, 10 de Mayo de 2009)

Por Lorenzo Amigo

 Son muchos los que han desconectado de la fe cristiana, al menos de la práctica eclesial, porque creen que es una pérdida de tiempo. No ven que los
cristianos vivan de manera diferente de los demás y sobre todo sus vidas
sean más logradas, más llenas de frutos. Es verdad que los cristianos no
adoptamos unas formas exteriores propias, sino que vivimos como los demás,
pero la fe nos lleva poner siempre en esas formas una vida, un espíritu. Lo
que hoy día muchas veces falta son  testigos creíbles, que muestren con sus
vidas que la fe en Cristo permite la plena realización del hombre. A veces
los cristianos ofrecemos el espectáculo de personas poco resucitadas y poco
dispuestas a compartir los frutos que recibimos de Dios.

Nadie es pastor de nadie. Todos somos pastores de todos

(Domingo 4º de Pascua,  3 de Mayo de 2009)

 Por Bernardo Baldeón

 La lectura fragmentada de Evangelio que hacemos cada domingo, teniendo sus ventajas, corre el riesgo de llevarnos a interpretaciones que poco tienen que ver con el mensaje que el evangelista nos quiere transmitir.

 Es lo que puede pasar con el texto de hoy. Lemos sólo los versículos intermedios del llamado relato de “Buen Pastor” que abarca casi todo el capítulo 10 del evangelio de San Juan.

Resucitar: ser plenamente “humano”

(Domingo 3º de Pascua,26 de Abril de 2009)

A veces pensamos que Jesús, después de su muerte y resurrección, volviendo “junto al Padre”, dio por cerrada su etapa humana, perdió su condición humana, para regresar al ámbito de la divinidad.

 

Nada más lejos de lo intentan transmitirnos los relatos evangélicos. Las apariciones de Jesús muestran que ha llegado a la plenitud humana. Esa plenitud nosotros la vamos alcanzando en la medida en que nos identificamos con su forma de vida. Momento privilegiado para hacerlo será el “partir el pan”, la celebración eucarística. Es el ámbito donde los cristianos hacemos presente al Resucitado en la sociedad de hoy.

 

Os ofrecemos un par de textos para profundizar el sentido de la liturgia de este domingo.

 

Pascua: Ver al Resucitado

(Domingo 2º de Pascua,  19 de Abril de 2009)

 

 

Por Bernardo Baldeón

 

Te imaginas que Jesús, después de su resurrección, se hubiera aparecido paseando por las calles y plazas de Jerusalén.¡Menudo alboroto se habría armado!

 

Y Él, con la serenidad de siempre, podría haber dicho a tanta gente que había sido testigo de su muerte en cruz: “Vosotros me condenasteis, me matasteis en la cruz. Pero el Padre Dios me ha resucitado de la muerte para que creáis que yo soy el Mesías que habéis estado esperando durante tantos siglos”. La historia de cristianismo hubiera sido distinta.

 

Se apareció…

No se puede leer el evangelio,

ni cualquier escrito de hace 2.000 años

con la mentalidad occidental de ahora.

 

Por Luis Alemán

 

Las apariciones de Jesús resucitado ¿son reportajes históricos? Es decir: ¿el resucitado comió pan y pescado en el lago de Galilea? ¿se elevó a los cielos, poco a poco, hasta que una nube lo ocultó? etc.

 

Ningún teólogo serio, que sepa algo de sagradas escrituras entiende esos pasajes como históricos.

 

Resucitar: “Nacer de Nuevo”

(Domingo de Pascua,  12 de Abril de 2009)

 

Por F. Marcos

 

 

La realidad pascual es, tal vez, la más difícil de reflejar en conceptos mentales. La palabra Pascua (paso) tiene unas connotaciones bíblicas que pueden llenarla de significado, pero también nos pueden despistar y enredarnos en un nivel puramente terreno que nada nos dice de lo que estamos celebrando.

 

Lo mismo pasa con la palabra resurrección, también ésta nos constriñe en una connotación de vida y muerte biológicas, que nada tiene que ver con lo que pasó en Jesús y con lo que tiene que pasar en cada uno de nosotros.

 

Pregón Pascual

Durante siglos la Iglesia ha mantenido  una actitud al menos de cierta “descofianza” frente a la alegría y el gozo.

            La religión ha estado más cerca del dolor, la penitencia y la tristeza.

            Una de las pocas realidades que siempre se ha mantenido lejos de esa visión pesimista es la Vigilia Pascual. Es el triunfo de la Vida sobre la Muerte.

            En su corazón está la proclamación del Pregón Pascual. Un canto a la vida.

            Aquí os ofrecemos una versión actualizada de ese Pregón, elaborada por Casiano Floristán, sirva para recuperar el sentido festivo de nuestra fe.