Indiferencia

 Domingo 22º TO, 2 de Septiembre de 2012

Evangelio: Mc 7,1-8.14-15.21-23.

La crisis religiosa se va decantando poco a poco hacia la indiferencia. De ordinario, no se puede hablar propiamente de ateísmo ni siquiera de agnosticismo. Lo que mejor define la postura de muchos es la indiferencia religiosa donde no hay preguntas ni dudas ni crisis.

Estar solo en África

Por José Carlos Rodríguez

Cada vez que llegan las cinco y media de la tarde en Obo sé que tengo que aceptar el momento más duro de la jornada. Sentado en la casa parroquial de este remoto rincón de la República Centroafricana, contemplo el rápido atardecer propio de los lugares situados en la proximidad del Ecuador y al llegar la noche me encuentro en la casa, sin otra compañía que la de colega de trabajo, al menos mientras los curas de la parroquia sigan fuera. Tengo la gran suerte de llevarme bien con él, porque cuando trabajas en África lejos de tu familia a menudo pasas mucho tiempo con la misma persona y es imperioso tener una buena relación para no perder el equilibrio mental. Sin embargo, cuando ya llevas tres meses te da la impresión de que los temas de conversación se acaban, y empiezas a pensar que te sientes solo. Y cuando estoy en Bangui, la capital, donde no conozco casi a nadie y no tengo medios de transporte, la sensación puede ser aún peor.

La dinámica de la misión: diversidad y comunión

P. José Martín

 Escribe San Pablo a los cristianos de Corinto: “Pues del mismo modo que el cuerpo es uno, aunque tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, no obstante su pluralidad, no forman más que un solo cuerpo, así también Cristo. Porque en un solo Espíritu hemos sido todos bautizados, para no formar más que un cuerpo, judíos y griegos, esclavos y libres, y todos hemos bebido de un solo Espíritu” (1Cor 12.12-13).

El anuncio del Evangelio requiere la comprensión de las sociedades humanas a las cuales este mensaje se dirige. A este conocimiento contribuye el concepto de “cultura”, creado  como un instrumento válido para el análisis social. 

Solo se cree desde la libertad

Domingo 21º TO, 26 de Agosto de 2012

Evangelio: Jn 6, 60-69.

Se nos presenta una escena cargada de dramatismo que recoge las últimas palabras del discurso de Jesús sobre el Pan de Vida y su diálogo con sus discípulos narrado en el evangelio de Juan.

Las gentes que escuchan a Jesús, que le siguen días y días, a las que Él ha alimentado de modo tan extraordinario, no aceptan ya sus palabras, le critican con dureza y se marchan, también le abandonan algunos de sus discípulos que han convivido con Él, a los que ha iniciado en las primeras tareas apostólicas entre las gentes de aquellos poblados para ayudarles a vivir. El grupo de seguidores de Jesús comienza a disminuir. Jesús no los retiene, les deja en plena libertad, no pronuncia ningún juicio contra

Educación y sanidad: el falso debate

Por Jesús García Blanca – Adital

El falso debate -gestión pública o privada- sobre la maquinaria de control sanidad-educación es una de las mayores victorias de los Amos del mundo

Imaginemos que el Estado tiene una megaempresa de fabricación de bombas de racimo y munición a base de uranio empobrecido con fábricas y almacenes repartidos por toda la geografía española.

Calidad de vida

Domingo 20º TO, 19 de Agosto de 2012

Evangelio: Jn 6, 51-58.

Cuando el evangelio de Juan desea insistir en algo de importancia decisiva, va poniendo en labios de Jesús palabras que repiten una y otra vez la misma idea con diversos matices: «Yo soy el pan vivo», un pan lleno de vida; «el que me come, vivirá por mí», su vida se nutrirá de la mía; «el que coma de este pan, vivirá para siempre», su vida no terminará en la muerte.

El triunfo de la vida sobre la muerte

Fiesta de la Asunción de María, 15 de Agosto de 2012

Evangelio: Lc 1,39-56.

Por Santos Benetti

Si la Asunción de María es el triunfo de la vida sobre la muerte, no deja de ser interesante que hoy fijemos los ojos en el cántico que María eleva a Dios, al descubrir su plan redentor.

Efectivamente, el Magnificat es un canto de esperanza, puesto en labios de María por Lucas, pero que en realidad es proclamado por toda la comunidad que se siente salvada por Dios. En el Magnificat podemos ya descubrir la mística de la resurrección y de la pascua: Dios libera a su pueblo de las garras de la esclavitud y de la muerte, y lo resucita por su misericordia, venciendo a los poderosos opresores y ensalzando al humilde oprimido. Podemos suponer que esta María que canta el Magnificat es la comunidad-madre que, reflexionando sobre toda su historia, descubre en ella los pasos del Dios de la vida. Seguramente que en un instante se cruzaron por la imaginación de María las horas difíciles que había vivido y las que le tocaría vivir; como asimismo la historia de su pueblo, cómo había emigrado a Egipto acosado por el hambre y cómo había terminado siendo explotado por los faraones; recordó entonces la gesta liberadora del Éxodo y la entrada del pueblo en la tierra prometida, anuncio de una vida nueva.

¿Es razonable creer en Jesús?

Domingo 19º TO, 12 de Agosto de 2012

Evangelio: Jn 6, 41-51.

A muchos hombres y mujeres , nacidos en familias creyentes, bautizados a los pocos días de vida y educados siempre en un ambiente cristiano, nos puede suceder que hemos respirado la fe de manera tan natural que llegamos a pensar que lo normal es ser creyente.

El sol de la hermandad

Por Koldo Aldai

Dice la tradición oculta hasta nuestros días, que hay una Hermandad interna, que guía a la humanidad hacia una hermandad externa. Para comenzar a formar parte de esa primera y selecta comunidad es preciso sacrificar la identidad, estar dispuestos a trabajar de incógnito, “sin recibir recompensa alguna, excepto la recompensa de las almas salvadas, de las vidas reconstruidas y de la humanidad que ha sido llevada adelante en el Sendero de Retorno.”

Es ese anhelo de unidad el que nos lleva intrigados a la puerta de los Maestros. La respuesta vendrá devuelta en clave de desafío. El Maestro Omraam Mikhaël Aïvanhov plantea así ese reto inexcusable: “La fraternidad debe ser formada por el impulso espontáneo de las almas que se unen… La vida individual debe preparar las

Ayudas interesadas: del paternalismo al acompañamiento

Por P. José Martín Ruiz, Misionero de la Consolata

Para combatir la dependencia en las ayudas enviadas a los países en vía de desarrollo con frecuencia se recurre al dicho: “mejor enseñarle a pescar que  darle  un pez”, pero qué podríamos decir frente al paternalismo del que cree que “sabe pescar” en cualquier ambiente y circunstancia, y quiere imponer su método a toda costa, aún cuando repetidamente se muestra inútil y no produce los resultados esperados.