“Debemos buscar ser aceptados como el pobre…”

Domingo 26º del T.O. – 29 de Septiembre de 2013

Evangelio: Lc. 16, 19-31.

            Ésta es parte de una homilía de Monseñor Romero en la Catedral de San Salvador comentando el evangelio del domingo de hoy: el del pobre Lázaro y el rico epulón.

 

No es malo tener. Ojalá todos fuéramos ricos. Lo malo es la insensibilidad. Lo bello es que el que tiene dé, y comparta como hermano, como compañero de mendicidad con el pobre. Tú eres un mendigo. Yo también soy un mendigo; porque lo que tengo Dios me lo ha prestado, prestado. A la hora de la muerte tengo que devolvérselo todo. Compartamos pues, esto que es de mutuo regalo de Dios. Alabemos los dos al Señor. Como desaparecerían la violencia, los odios, las luchas de clase. 

De Gregorio VII a Francisco

Por José María Castillo

Tengo la impresión de que somos muchos los católicos, y demasiados los ciudadanos, que no acabamos de caer en la cuenta de la extraordinaria importancia que entraña la larga entrevista que el papa Francisco ha hecho pública para darnos a conocer sus ideas y sus proyectos.

Por supuesto, en lo que dice el papa, es de enorme interés lo que Francisco afirma sobre la moral sexual en la que machaconamente insiste tanto el clero, sobre sus ideas políticas, sobre la misericordia y la bondad que debemos poner en práctica todos los seres humanos, sobre la religiosidad y otras cuestiones que sería largo enumerar. Sin embargo, el asunto más importante, que, a mi modo de ver, trata el papa, sospecho que

Dios, el dinero… y tú que decides

                                (Domingo XXV TO, 19 de Septiembre de 2010)

Evangelio: Lucas 16, 1-13

Por Bernardo Baldeón

Hace 2760 años, el profeta Amós escribía: “Escuchad esto, los que exprimís al pobre, despojáis a los miserables, diciendo: «¿cuándo pasará la luna nueva, para vender el trigo, y el sábado, para ofrecer el grano?» Disminuís la medida, aumentáis el precio, usáis balanzas con trampa, compráis por dinero al pobre, al mísero por un par de sandalias, vendiendo hasta el salvado del trigo. Jura el Señor por la Gloria de Jacob que no olvidará jamás vuestras acciones”. (Primera lectura de la Misa de hoy).

Casi 30 siglos después las cosas parecen no haber cambiado mucho.

La Iglesia que desea y sueña el Papa Francisco

Por José Manuel Vidal (RD)

En una larga entrevista de 6 horas en tres sesiones, Francisco abre su alma y desnuda su corazón a un compañero jesuita, el padre Antonio Spadaro, director de la revista jesuita ‘Civiltà cattolica’.

En lo personal confiesa ser «bastante ingenuo», «indisciplinado nato» y se retrata como «un pecador en quien el Señor ha puesto sus ojos», con una clave para ser feliz: «La esperanza».

Como Papa, pide tiempo para hacer reformas y sueña con una Iglesia capaz «de curar heridas y consolar corazones», con una presencia mayor del «genio femenino» en puestos de autoridad.

¿Qué hacer frente al sufrimiento?

Por José Antonio Pagola

Tarde o temprano, a todos nos toca sufrir. Una enfermedad grave, un accidente inesperado, la muerte de un ser querido, desgracias y desgarros de todo tipo nos obligan un día a tomar postura ante el sufrimiento. ¿Qué hacer?

Algunos se limitan a rebelarse. Es una actitud explicable: protestar, sublevarnos ante el mal. Casi siempre esta reacción intensifica todavía más el sufrimiento. La persona se crispa y exaspera. Es fácil terminar en el agotamiento y la desesperanza.

Otros se encierran en el aislamiento. Viven replegados sobre su dolor, relacionándose solo con sus penas. No se dejan consolar por nadie. No aceptan alivio alguno. Por ese camino, la persona puede autodestruirse.

Hay quienes adoptan la postura de víctimas y viven compadeciéndose de sí mismos. Necesitan mostrar sus penas a todo el mundo: «Mirad qué desgraciado soy», «ved cómo me maltrata la vida». Esta manera de manipular el sufrimiento nunca ayuda a la persona a madurar.

La actitud del creyente es diferente. El cristiano no ama ni busca el sufrimiento, no lo quiere ni para los demás ni para sí mismo. Siguiendo los pasos de Jesús lucha con todas sus fuerzas por arrancarlo del corazón de la existencia. Pero, cuando es inevitable, sabe «llevar su cruz» en comunión con el Crucificado.

Salirse del redil…

(Domingo XXIV TO, 15 de Septiembre de 2013)

Evangelio: Lucas 15, 1-32

Por Jesús Peláez

            «Recaudadores y descreídos solían acercarse en masa para escucharlo. Los fariseos y los letrados lo criticaban diciendo: -Ese acoge a los descreídos y come con ellos. Entonces les propuso esta parábola: -Si uno de vosotros tiene cien ove­jas y se le pierde una, ¿no deja las noventa y nueve en el campo y va en busca de la descarriada, hasta encontrarla? Cuando la encuentra, se la caiga en los hombros, muy con­tento; al llegar a casa reúne a los amigos y a los vecinos para decirles: -¡Dadme la enhorabuena! He encontrado la oveja que se me había perdido… Y si una mujer tiene diez mone­das y se le pierde una, ¿no enciende un candil, barre la casa y busca con cuidado hasta encontrarla? Y cuando la encuen­tra reúne a las amigas y a las vecinas para decirles: -¡Dadme la enhorabuena! He encontrado la moneda que se me había perdido. Os digo que la misma alegría sienten los ángeles de Dios por un solo pecador que se arrepiente.»

La teología de la Liberación, hoy

Por Marcos Aleman sj

Del 5 al 8 de septiembre hemos celebrado en Madrid el 33 Congreso de Teología sobre “La teología de la Liberación, hoy”, que ha reunido a mil personas procedentes de los diferentes países y continentes en un clima de reflexión, convivencia fraterno-sororal y diálogo interreligioso, intercultural e interétnico.

1. Vivimos en mundo gravemente enfermo, injusto y cruel, en el que la riqueza se concentra cada vez más en menos manos y crecen las desigualdades y la pobreza. Entre 40.000 y 50.000 personas mueren al día por hambre y guerras, cuando existen recursos suficientes para alimentar al doble de la

Audacia cristiana, renunciar a todo (¿también la Iglesia?)

23º Domingo del Tiempo Ordinario. Ciclo C.8 de Septiembre de 2013

Evangelio: Lucas 14, 25-33. 

 Por Xabier Picaza

El evangelio de Lucas vuelve al asunto de la renuncia, es decir, de la pobreza entendida como desprendimiento para que otros tengan. Éste es el contraste del evangelio:

            1. Argumento del poder. El mundo está hecho de hombres y mujeres que quieren construir sus propias torres (a costa de los demás), y de otros que quieren tirarlas abajo para construir las suyas… El mundo esté hecho de reyes y reyezuelos, de presidentes y auto-caudillos que quieren ganar guerras y calculan y pactan (en el mejor de los casos, a no ser que se vuelvan locos y persistan y se enroquen, como también pasa). El mundo esta hecho de clérigos que construyen edificios de poder religioso, pensando que sirven a (su) Dios.

            2. Argumento de la renuncia creadora. Pero Jesús no necesita torres, no tiene que ganar ninguna guerra. Nosotros tampoco. Pero queremos seguirle… Pues bien, para estar con él tenemos que renunciar a todo, para poder tenerlo todo, de otra manera, en gratuidad. Nos sobran muchas cosas, maletas y planes y plannings… Nos sobra deseo de seguridad y de vivir a costa de los otros. Por eso nos falta comunión, y gratuidad, y vida fraterna (con amor, con calma).

La cultura de la mentira

Por José Mª Castillo

El hecho de engañar (o intentar engañar) a los demás se ha generalizado de tal manera y hasta tales extremos que, sin miedo a exagerar, se puede afirmar que la mentira es ya un componente de la cultura que, entre todos, hemos construido. Y además una cultura de la mentira, el embuste y la patraña, en la que vivimos integrados de forma tan connatural, que ya, no sólo no nos sorprende que se nos engañe, y que engañemos, todo lo que cada cual pueda y le convenga, sino que la cosa ha llegado a tal punto que, si uno ve que puede sacar provecho a base de mentiras y, sin embargo, no miente, es mucha la gente (yo mismo, sin ir más lejos, hay veces que me sorprendo pensando así) que considera, de quienes se portan de esa forma que son inútiles que no saben vivir.