¿Contemplación?

Por José Arregui

Estos nuestros tiempos convulsos ¿son tiempos para invitar a la contemplación? Sostengo que sí. Pero “contemplar” tiene muy poco que ver con estarse mirando algo ociosamente con la mirada vaga, y no tiene que ver más con un tranquilo monasterio que con el trajín de la ciudad, ni con la vida retirada más que con la vida en la brecha.

Igualdad en dignidad y derechos

Domingo 27 del Tiempo Ordinario – 4 de Octubre de 2015

Evangelio: Mc 10, 2-16.

Los fariseos plantean a Jesús una pregunta para ponerlo a prueba. Esta vez no es una cuestión sin importancia, sino un hecho que hace sufrir mucho a las mujeres de Galilea y es motivo de vivas discusiones entre los seguidores de diversas escuelas rabínicas: «¿Le es lícito al varón divorciarse de su mujer?».

Salir a buscar la belleza de la comunidad

Por Yolanda Chaves, Mari Paz López y Patricia Paz

“En el principio…” en aquel primer instante, tras crear el cielo, la tierra, el mar y todo lo que allí se contiene, Dios creó al ser humano. Macho y hembra los creó. Ser humano masculino y ser humano femenino. No dice nada el Génesis ni de negros y amarillos, ni de trigueños y apiñonados,  ni dorados y rojizos, ni  pardos ni blancos, sólo dice que los creó. Nada de tonalidades, nada de metros y centímetros, nada de culturas, naciones, religiones… nada de nada.

Nadie es dueño de la verdad ni del bien

Domingo 26 del Tiempo Ordinario – 27 de Septiembre de 2015

Evangelio: Mc 9,38-43. 45. 47-48.

 

El apóstol Juan, con toda ingenuidad, le va a contar a Jesús, pensando que le habían prestado un servicio y que se lo iba a agradecer, que había encontrado a un exorcista que echaba los demonios en su nombre, y que ellos se lo habían prohibido: ¡A ver con qué derecho iba echar él el demonio en nombre de Jesús si no pertenecía a su grupo! Jesús rectifica y les dice: “No se lo volváis a impedir, porque uno que hace milagros en mi nombre no puede luego hablar mal de mí. El que no está contra nosotros, está a favor nuestro”. Los apóstoles están afectados de un celo exclusivista, de estrechez de espíritu, de sectarismo intransigente e intentan monopolizar institucionalmente el carisma. En cambio, Jesús revela un espíritu abierto y generoso.

Retirar la escalera

Por Ignacio Ramonet

Conocí a Ha-Joon Chang hace unos años en un coloquio sobre la Globalización liberal organizado por la Unesco en París. Joven y brillante, este profesor de la Facultad de Economía de la Universidad de Cambridge (Reino Unido) nació en Corea del Sur.

Sus ideas, ya entonces, me habían parecido, por su atrevimiento, originalidad y heterodoxia, muy apasionantes. Nutrieron mi propia reflexión sobre los desvaríos y excesos del neoliberalismo y de la mundialización.

¿De qué discutimos nosotros?

Domingo 25 del Tiempo Ordinario – 20 de Septiembre de 2015

Evangelio: Mc 9,30-37.

 

Según el relato de Marcos, hasta por tres veces insiste Jesús, camino de Jerusalén, en el destino que le espera. Su entrega al proyecto de Dios no terminará en el éxito triunfal que imaginan sus discípulos. Al final habrá resurrección, pero, aunque parezca increíble, Jesús «será crucificado». Sus seguidores lo deben saber.

Solo tienen un arma

Por Mari Paz López Santos

Los movimientos migratorios se han dado en todas las épocas y han ido diseñado y modificando la historia del mundo y la historia de cada ser humano. Si llegáramos a conocer nuestro árbol genealógico a través de los siglos, seguramente reconoceríamos que todos nos hemos “movido” de sitio.

En este momento estamos asistiendo desde la cercanía-distancia que nos proporcionan los medios de comunicación a un movimiento, de Sur a Norte en Europa, de cientos de miles de personas que se deslizan como una marea huyendo de su país, su familia, sus costumbres, su cultura y su propia historia.

¿Qué fue de la globalización?

Por Joaquín Estefanía

En Europa ahora se habla poco de globalización; se discute más de fronteras. Tampoco se debate sobre aquello tan lindo de refundar el capitalismo, embridar el capitalismo, regular el capitalismo, que se inventaron cuando la quiebra de Lehman Brothers amenazaba con llevarse por delante el sistema. Fue una distracción más. Un cuarto de siglo después de arrancar la actual oleada de globalización con la caída del Muro de Berlín, es oportuno actualizar el estado de la cuestión para saber hasta dónde se ha llegado en relación con las expectativas.

Hermanos de otras religiones

Por María Nuria Gaza

El buen samaritano según la parábola de Lucas 10, 25-37, es aquel que está cerca del que ha sido maltratado.

El samaritano que pasaba por el mismo camino que el sacerdote y el levita, que al ver al ver un hombre mal herido dieron un rodeo y pasaron de largo sin atenderle no fue lo que hizo este hombre tenido por hereje por los cumplidores de la ley a raja tabla. Lo más probable es que el samaritano no pensaba encontrarse en su camino a un herido, pero al verlo sintió compasión de él, “se le acercó, le curó las heridas con aceite y vino y se las vendó. Luego lo montó en su propia cabalgadura, lo llevó a una posada y cuidó de él. Al día siguiente, el samaritano sacó dos denarios se los dio al posadero y le dijo: Cuida a este hombre. Si gastas más, te lo pagaré a mi regreso» (33-35).

Obispos (jueces) misericordiosos

Por José M. Vidal

Francisco busca salidas a los matrimonios que, por falta de amor o por otras causas, fracasan. Y trata de hacerles fácil el que puedan rehacer sus vidas con otras parejas. Sin caer en el ‘divorcio católico’ y, por lo tanto, salvaguardando la indisolubilidad del matrimonio. Porque las medidas aprobadas por el Papa, en sendos ‘motu proprio’, no deshacen matrimonios, sino que los declaran nulos.