Pueblos Indígenas

NUEVO DOSSIER DE ANTENA MISIONERA

Los Pueblos Indígenas son, a nivel mundial, entre 300 y 500 millones de personas, lo que representa un 80 % de la diversidad biológica y cultural en el mundo, y ocupan un 20% de la superficie terrestre. Los Pueblos Indígenas son muy diversos. Viven en prácticamente todos los países y en todos los continentes del mundo y forman un espectro de humanidad, desde los tradicionales cazadores – recolectores y granjeros hasta los escolares de derecho. En algunos países, los Pueblos Indígenas constituyen la mayoría de la sociedad, en otros, en cambio, comprenden sólo pequeñas minorías. Los Pueblos Indígenas están preocupados por conservar la tierra, proteger la lengua y promover la cultura. Algunos de ellos se esfuerzan por preservar los tradicionales modos de vida, mientras que otros, en cambio, buscan mayor participación en las estructuras actuales.

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¡ OTRA «MISIÓN» ES TAMBIÉN POSIBLE !

Por Pedro Emilio Ramírez Ramos – Nairobi, Kenya

Cuando mi amiga me pidió el favor de trabajar en el diseño de un logo para «Christ the King», pensé que podría ser fácil. Pan comido, como decimos. Pero resulta, que yo estaba pensando desde mi realidad, mi cultura y mi experiencia. Sin tomar en consideración el contexto y la vida misma de las personas a quienes se dirigía el logo.

Para un extranjero como yo, era en realidad todo un reto, pues implicaba adentrarme en el mundo simbólico y en el imaginario popular-religioso de la gente. ¿Cuáles son los símbolos, los colores, los códigos, con los que la gente identifica el Reino de Dios, el cielo, la esperanza y la vida más allá de las situaciones de muerte?

CREER EN EL HOMBRE Y EN EL MUNDO, PARA CREER EN DIOS

Domingo 27 C – 2 de octubre 2016

Lucas 17,5-10.

El reto Cristo a los que tienen fe no puede ser más expresivo: Si tuvierais fe dirías a una morera: ¡arráncate y plántate en el mar! y estaríais seguros de que este absurdo se haría.
A mí me ha gustado pensar que el ejemplo no puede ser más ilustrativo, porque el cristiano es, si tiene fe, una especie de morera plantada en el mar, es decir, una “rara avis” que se pasea en medio de un mundo que no comparte con él casi ningún planteamiento vital.

¿Por qué África va a salvar al cristianismo del peligro de extinción en el siglo XXI?

Por Javier Lozano

Desde hace décadas se viene anunciando una inminente defunción del cristianismo, una muerte lenta por la falta de fieles. Sin embargo, la realidad dista mucho de este mito que suele ser muy recurrente en Occidente, donde la secularización sí que es preocupante. Pero lo que ha ocurrido es que el foco del cristianismo se está trasladando a otras latitudes como ya pasó en los primeros siglos de nuestra era.

Y el futuro del cristianismo no está evidentemente en Europa sino que vuelve a África como en tiempos de San Agustín cuando el norte de este continente era un auténtico vergel para los seguidores de Cristo.

Indiferencia e insensibilidad

Domingo 26 C – 25 de septiembre de 2016  

Lucas 16, 19-31.

Cuando alguien me dice que ha escuchado hablar mal de mí me alegro. Quiere decir que aún estoy vivo y preocupo. Lo peor suele ser cuando nadie dice nada de ti. Porque quiere decir que ya no existes.

Hay demasiada gente muerta que no está en los cementerios.

Anda por las calles. Pero no interesa a nadie.

Nadie se fija en ella. A nadie preocupa.

Camina por la vida, pero no habita en ningún corazón.

Y solo estamos vivos cuando algún corazón nos abre la puerta y nos manda entrar.

Una santa que no creía en Dios

Por Leonardo Boff

 

Dejemos a un lado, por un momento, las cuestiones políticas y ocupémonos de un tema de gran relevancia existencial y espiritual. Se trata de la noche oscura que la recién canonizada Madre Teresa de Calcuta vivió y sufrió desde 1948 hasta su muerte en 1997. Tenemos los testimonios recogidos por el postulador de su causa, el canadiense Brian Kolodiejchuk en el libro Come Be My Light (Ven, sé mi luz).

Como es sabido, la Madre Teresa vivía en Calcuta recogiendo moribundos de las calles para que muriesen humanamente dentro de una casa y rodeados de personas. Lo hacía con extremo cariño y completa abnegación. Todo indicaba que lo hacía a partir de una profunda experiencia de Dios.

EL SJME RECLAMA TRANSPARENCIA CON LOS CIE (Centros de Internamiento de Emigrantes). La opacidad de los CIE dificulta el acceso a la protección de las personas.

Hace pocos días se ha presentado el informe del Servicio Jesuita a Migrantes (SJM) sobre los Centros de Internamiento de Extranjeros (CIE) que anualmente viene realizando desde 2010 y que este año recibe el nombre de «Vulnerables vulnerabilizados». A través del acompañamiento que realiza el SJM podemos mirar de forma más intensa a las personas más vulnerables entre las vulnerables: enfermos, víctimas de trata, solicitantes de asilo, personas a quien nadie visita… A ellos se dedica este texto.

 

El informe aborda de manera general contenidos relacionados con los CIE españoles y, de manera particular, con los que el SJM desarrolla presencialmente su trabajo (Barcelona, Madrid y Valencia).

SER O NO SER…

 

Domingo 25 C – 18 de septiembre de 2016  

Lucas 16, 1-13.

               El texto de hoy del profeta Amós (8, 4-7), que ha sido calificado como el “profeta de la justicia social”, refleja una sociedad rural sencilla, pero sus críticas duras pueden repetirse hoy desde nuestro modelo económico: se siguen usando balanzas con trampa; hay mecanismos micra y macro económicos que permiten el enriquecimiento fácil y espectacular; ya no se compra al mísero por un par de sandalias, pero se pueden establecer sistemas de financiación que pueden hundir al que más lo necesita.

¡Increible!… pero cierto

Por Isabel Gómez Acebo

La semana pasada en una pequeña mezquita de Copenhague, la mezquita Mariam, por primera vez una mujer dirigía las oraciones del viernes con 70 feligresas, lo que también es sorprendente porque los musulmanes las instan a rezar en casa. No estaban en la zona reservada para las mujeres con acceso por una puerta lateral o posterior sino en el centro del recinto.

Actuar contra nuestro bien

Domingo 24 C – 11 de septiembre de 2016  

Lucas 15, 1-32.

 

Tomás de Aquino decia Que «a Dios no hay Podemos ofenderlo un Menos Que Actuemos contra del nuestro bien» . Es Una frase poco CITADA Y Que, sin embargo, constituye Una Espléndida FORMULACION de Eso que llamamos «pecado».

Hoy Escuchamos ONU evangelio excepcionalmente largo.

Un comentarista de Estas parábolas Afirma Que constituyen la quintaesencia del Evangelio o «el Evangelio del Evangelio», Una buena y feliz noticia. Porque Jesús no nos da Grandes definiciones Sobre Quién es Dios, Que nos lo Sino Presenta Actuando, ES ESA parábolas Qué nos acercan MAS AL misterio de Dios Que los Conceptos Intelectuales.

Despues de leer Estas parábolas se Entiende mejor Por Qué Jesús llama a Dios con ESE nombre sorprendente -tan Impresionante Que ha Sido conservado en la lengua de Jesús-Propia Abba, «papaíto», La Expresión familiarizados e infantil USADA por los Niños al dirigirse una Do padre.