Jesús sigue entre los pobres

Santa María Madre de Dios – 1 de Enero de 2015

Evangelio: Lc 2, 16-21.

 

En este día, 1 de enero, se nos juntan varias cosas para celebrar: la Fiesta de Santa María Madre de Dios, el comienzo de un nuevo año y la Jornada de Oración por la Paz.

Sin duda la fiesta de María es la más importante para la Iglesia. Pero, como tantas veces la liturgia es desconcertante.

Dios se ha fijado en ti

Domingo 4º de Adviento – 21 de Diciembre de 2014

Evangelio: Lc 1, 226-38.

 

 

El ángel de la anunciación tiene siempre muchísimo trabajo.

Lo suyo es transmitir mensajes, anuncios salvadores, aunque muchas veces sean comprometidos. Algunos, solo algunos se recogen en los libros.

Hágase!!!

Fiesta de la Inmaculada  – 8 de Diciembre de 2014

Evangelio: Lc 1, 26-38.

En este adviento en el que nos estamos preparando para el nacimiento de Jesús, es lógico dedicarle un tiempo a la que va a ser su madre, la Virgen María, personaje importantísimo en este tiempo, no solo por su maternidad, sino por su condición de discípula. Este texto del evangelio (la anunciación) es conocido por todos, seguro que lo hemos leído y escuchado más de una vez. Pero lo bonito de acercarse a la Palabra de Dios con sencillez es que siempre nos sorprende, porque nunca se agota. Dios siempre tiene algo que decirnos, aunque nos sepamos el texto de memoria.

El grito por la paz de una mujer judío-palestina

Por Trinidad León

En nuestro ámbito cultural del sur mediterráneo, quienes tienen un concepto excesivamente piadoso, devocional y anquilosado en las tradiciones amasadas por la fe cristiana, tienden a situar los personajes de la historia sagrada, en una especie de hornacina de la que solo salen para recorrer de vez en cuando las calles del pueblo o ciudad (procesiones, romerías, fiestas patronales, etc.) Cuanta más algarabía se produzca, mayor manifestación de la veneración que se les profesan a los santos y, de manera especial, a las “Vírgenes”.

Cuando la vida es más fuerte que la muerte

Fiesta de la Asunción de María, 15 de Agosto de 2014

Evangelio: Lc 1,39-56.

Por Santos Benetti

Si la Asunción de María es el triunfo de la vida sobre la muerte, no deja de ser interesante que hoy fijemos los ojos en el cántico que María eleva a Dios, al descubrir su plan redentor.

Efectivamente, el Magnificat es un canto de esperanza, puesto en labios de María por Lucas, pero que en realidad es proclamado por toda la comunidad que se siente salvada por Dios. En el Magnificat podemos ya descubrir la mística de la resurrección y de la pascua: Dios libera a su pueblo de las garras de la esclavitud y de la muerte, y lo resucita por su misericordia, venciendo a los poderosos opresores y ensalzando al humilde oprimido. Podemos suponer que esta María que canta el Magnificat es la comunidad-madre que, reflexionando sobre toda su historia, descubre en ella los pasos del Dios de la vida. Seguramente que en un instante se cruzaron por la imaginación de María las horas difíciles que había vivido y las que le tocaría vivir; como asimismo la historia de su pueblo, cómo había emigrado a Egipto acosado por el hambre y cómo había terminado siendo explotado por los faraones; recordó entonces la gesta liberadora del Éxodo y la entrada del pueblo en la tierra prometida, anuncio de una vida nueva.

Qué buena noticia nos transmite la Inmaculada?

Fiesta de la Inmaculada, 8 de Diciembre de 2013

 

Evangelio: Lc 1,26-38.

El dogma de la Inmaculada Concepción, tan discutido y controvertido durante varios siglos hasta su promulgación por Pío IX el 8 de diciembre de 1854, puede aparecer a primera vista como un problema especulativo de la teología y sin mayor relación con la vida cristiana. Podemos preguntarnos, en efecto, qué importancia tiene para la historia de la Salvación el hecho de que María hubiese sido concebida sin pecado original por una anticipación de los méritos de la redención de Cristo.

Generalmente se arguyó que era necesario por su condición de madre de Jesús y que la misma santidad del hijo exigía tal santidad en la madre desde el primer momento de su existencia.

El valor del cuerpo

Fiesta de la Asunción de María  – 15 de Agosto de 2013

Evangelio: Lc 1-39-56.

No cito el autor, porque no estoy seguro donde lo leí. Pero cuentan que un padre de familia fue a visitar a su hijo que había entrado en la Compañía de Jesús. Mientras le pasaban la voz al hijo el superior le enseñó en una sala, los bustos de todos los santos de la Compañía.

El aldeano que tenía mucha filosofía “parda” y mejor humor, le dijo, luego del recorrido:

Sufriendo la angustia de los exiliados, emigrantes o parados

Por Trinidad León

La familia de Jesús de Nazaret vive situaciones que, si bien pueden formar parte de la teología mateana, es decir, que sea una manera más de hacer de la figura del Hijo de Dios una reproducción personal del pueblo elegido, Israel, desde la perspectiva creyente, hoy, vemos que tanto la huida a Egipto como la vuelta a Nazaret años después es una reproducción casi exacta de la situación en la que se encuentran miles y millones de personas en todo el mundo.

María, la mujer en una historia de esclavitud institucionalizada

Por Trinidad León (Antena Misionera)

La historia de María, la madre de Jesús, el Hijo de Dios, el Señor, se inscribe en el ámbito cultural de lo que llamamos Próximo Oriente. Por muchos siglos que hayan trascurrido, sigue presentando en muchas de sus sociedades actuales, las mismas o muy similares situaciones de marginación, maltrato, violencia sexual que hace 2000 años.

La historia de las mujeres, desde mucho antes de que la historia se convirtiera en “historia” y pudiera ser reconstruida de alguna manera, y silenciada de muchas otras, tiene muchos puntos en común hasta hoy mismo, hasta este instante. Es una historia de esclavitud y liberación continua. María de Nazaret se encuentra dentro de este espacio físico-cultural de historia

El desafío de soltar

Por Sandra Hojman

Parir es dar consumación al fruto de las entrañas. Que aquello trabajado entre los sueños y las manos, amasado con esperanzas y temores, eso en lo que se juega nuestra sangre, al fin, sea. Es un punto cumbre, momento crucial. Ver por primera vez la obra del vientre, entre los brazos la creación terminada.     Poder nombrarlo, acariciarlo. Confirmar la capacidad creadora: hemos generado vida, con todo el desborde de vértigo que implica sabernos portadores de ese talento imposible. Nuestro barro puede soplar sobre otro barro, y despertarlo. El amor ‘lo convierte en milagro’, y de esas células o esos pequeños espacios compartidos, la vida brota, estalla su despliegue. Hubo períodos oscuros de incubación, algún sacudón, dolores y cosquillas.